​关于教术的诗句 分身乏术的诗句(精选19句)

关于教术的诗句 分身乏术的诗句(精选19句)

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1、为师之务，在于胜理，在于行义——《吕氏春秋·劝学》。作为老师，他的任务在于实行道理法则和尊道贵德之义。胜：犹“行”。

2、引而不发，跃如也——《孟子·尽心上》。拉满弓，却不放箭，做出一种跃跃欲试的姿态。喻指教育别人应善于启发，使学者能自求自得。引：拉弓。跃：踊跃。

3、教也者，长善而救其失者也——《礼记·学记》。教育，就在于发扬学生好的方面，帮助

克服其不足之处。长：增进，引申为发扬。救：救治。失：过失，缺点。

4、匪面命之，言提其耳——《诗·大雅·抑》。不但当面教诲他，还提着他的耳朵嘱咐。后常以“耳提面命”比喻教诲殷切。匪：不但。面命：当面教诲。

5、学即教，教即学，互相资矣——明代王肯堂《交友》。学也便是教，教也便是学，二者是一种相辅相成的关系。互相资：彼此凭借，互为依托。资，凭借。依托。

6、教道所施，责在变通——明代宋濂《送张编修赴南阳教授序》。对不同的对象进行教育，最要紧的是要根据受教育者的具体情况，灵活处置。变通：谓不拘恒常，随宜变应。

7、有教无类——《论语·卫灵公》。教育人不分贫富贵贱、地域族类。后用于指普及教育，使人人都有受教育的权利。类：种类。

8、母欺子，子而不信其母，非以成教也——《韩非子·外储说左上》。做母亲的欺骗孩子，孩子也就不相信母亲了。这不是教育孩子的办法。

9、教者，因体能质而利之者也——《国语·晋语四》。教育，就是根据人的智力状况而因势利导啊。意谓教育就是因人量材施教。体：人体，代指人。能质：才能素质。

10、善歌者使人继其声，善教者使人继其志——《礼记·学记》。善于唱歌的人，能使别人跟着他的歌声唱，善于施教的人，能使别人乐于仿效他去学习。继：接续。

11、教妇初来，教儿婴孩——《颜氏家训·教子》。教导媳妇要在才娶进门的时候，教育儿子要在幼儿时期。说明教育贵在开始的时候进行。

12、教人者，成人之长，去人之短也——清代魏源《默觚下·治篇七》。教育人，应当发展他的长处，克服他的短处。成：使成长，发展。

13、言近而指远者，善言也——《孟子·尽心下》。语言浅近而意义深远的，才称得上善于说话。这里称赞由近及远，深入浅出的教育方法。近：浅显。指：通“旨”，意义。远：深远。

14、怒笞废于家，则竖子之过立见——《颜氏家训·治家》。如果家庭中没有笞打和怒责，那么孩子很快就会犯错误。说明应严于家教。笞(chi吃)：用竹板或荆条打脊背或臀腿。竖子：童子。

15、中也养不中，才也养不才——《孟子·离娄下》。让道德品质很好的人教育道德品质不好的人，让有才能的人教育没有才能的人。中：指道德品质很好。养：教育。才：有才能。

16、教学相长——《礼记·学记》。教与学能够互相促进，互相提高。长 (zhang掌)：增进。

17、善人者不善人之师，不善人者善人之资——《老子》二十七章。好人是恶人的老师，恶人是好人的借鉴。说明既要重视正面教育，也不应该忽视“反面教员”的作用。资：借鉴。

18、贤母使子贤也——汉代韩婴《韩诗外传》卷九。贤良的母亲会教育她的孩子学好。强调应重视家教。

19、师必胜理行义，然后尊——《吕氏春秋·劝学》。教育一定要按道理和道义行事，然后才能得到别人的尊敬。胜：犹“行”。